Një nga mitet e filologjisë shqiptare është se Kristoforidhi ishte i madh edhe për faktin se përktheu nga origjinalët biblikë. Për më keq, një nga dogmat e ortodoksisë shqiptare është se përkthimet e Kristoforidhit janë tej e ndanë ortodokse, madje të vetmet ortodokse që kemi, prandaj dhe ato duhen përdorur në adhurim pse janë të [...]
Archive for the ‘-TË NDRYSHME KULTURORE (5)’ Category
“Lumërimet” e Kristoforidhit
Posted in -TË NDRYSHME KULTURORE (5) on 03/12/2008 | Leave a Comment »
Arti dhe koha (Jorgos Seferis)
Posted in -TË NDRYSHME KULTURORE (5) on 03/12/2008 | Leave a Comment »
Pyetja ishte: Çfarë duhet të bënte punëtori shpirtëror përballë fanatizmave fetarë që kishin shpërthyer prej ortodoksive politike të kohës. Ata që u përgjigjën besoj se mund të ndahen në dy kategori: a) Ata që parapëlqyen t’i përkushtohen veprës së tyre duke besuar, me apo pa vetëdije, se vepra do të përgjigjej më mirë se vetë [...]
“Perëndia” dhe “Zoti” në shqipe
Posted in -TË NDRYSHME KULTURORE (5) on 29/11/2008 | Leave a Comment »
Në dëgjim të parë fjala Perëndi[1] duket më rituale, më pak e përditshme, jo e standardit, ndërsa fjala Zot si më e përdorshme nga shqiptarët, më e thjeshtë, e drejtpërdrejtë, jo liturgjike. Ku është ndryshimi midis dy fjalëve? A mund të alternohen këto përdorime në shqipen e sotme? Cili term ka përparësi në përdorim? Ndërsa [...]
Nxonitja e të zezës në të kuqe
Posted in -TË NDRYSHME KULTURORE (5) on 27/11/2008 | Leave a Comment »
(Një lajthitje mbi flamurin)
Ka tre raste në historinë e flamurit tonë. I pari ishte Shën Kostandini; e dimë historinë. Rasti i dytë ishte me Shën Ambrozin, i cili para se të shkonte në luftë e hoqi shkabën nga flamuri dhe shpërtheu: “Hidhe shikimin tënd mbi ne, o i Hyjshëm … sepse flamuri ynë nuk [...]
Shën Kozmai dhe Naim Frashëri
Posted in -TË NDRYSHME KULTURORE (5) on 02/10/2007 | 5 Komentet »
Përhitja shtatëshpirtëse e Pallatit të Kulturës në Përmet, dhe pikëpyetja kërcënuese që e qerthullon e i shumon këtij hijet herë njerëzore e herë hyjnore – tempull kulturor a faltore ortodokse – verën e kaluar na robëroi të jemi përsëri bashkëjetues të paradoksit në diskursin shqiptaro-grek, të ngecemi në dilemat që sendërgjia di të pjellë vetëm, [...]